Les Associations Laiques en Inde

Babu Gogineni 

L'image repandue de l''Inde est celle d'un pays religieux et mystique, don't la societe ne sait pas encore apprecier les valeurs modernes. Ce qui est moins connu est le fait que meme dans cette societe tristement religieuse, il y a un courant laique et humaniste tres fort.  
 
Apres 2000 ans de vie sous les lois religieuses et injustes de Manu, (et ausi celles des musulmans et des anglais), quand la societe indienne s'est donnee une Constitution moderne en 1950, c'est le Dr. Balasaheb Ambedkar -
 ne dans une famille des 'intouchables' - qui etait l'architecte de la Constitution. A part cet aspet symbolique, il est aussi interessant de noter que la Constitution en Inde est non-seulement la garantie des droits mais aussi le moteur de la reforme sociale. La Constitution envisage la discrimination positive envers les citoyens nes dans des castes
 tradtionellement discrimines. La Constitution envisage aussi un etat laique qui garantie a tous les citoyens les droits fondamentaux modernes. En plus,  l'article 51A (h) qui postule des devoirs fondamentaux des citoyens, est
 explicite: "(Chaque citoyen a le devoir de) developper le temperament scientifique, l'humanisme, l'esprit de quete ("spirit of inquiry" en anglais) et de la reforme". Un code civil commun pour tous les citoyens est aussi envisage - tache encore inachevee. Cette situation est a evaluer dans le contexte d'un pays qui a subi une vivisection il y a 50 ans sur la base de religion: depuis, le Pakistan est devenu une theocratie barbare; le bangladesh l'est presque; malgre les secouements brusques et dangereux de la droite, l'Inde reste laique avec une separation de l'etat et de la religion. 
 
Les humanistes jouent un role actif pou assurer que la situation ne s'empire pas: Ils sont a la tete de la reforme de la societe, et deux des 8 laureats du Prix International Humanist de l'IHEU sont indiens: le juge Tarkunde, (President actif de la Indian Radical Humanist Association pendant presque 25 ans), pere du mouvement moderne pour les droits de l'homme dans le pays a ete reconnu par l'IHEU pour sa defence de la democratie pendant le regime autoriaire de Mme. Gandhi. Le Centre Athee a ete reconnu pour le travail de reforme social exemplaire: le Centre Athee base a Vijayawada dans le sud de l'Inde offre des services medicaux, lutte contre les superstitions et essaie de rehabiliter les victimes d'un coutume nefaste ou quelques femmes dans des villages sont nommes prostitute du dieu, et condamne a mener cette vie de prostituee au service des riches du village. La Dr. Indumati Parikh qui organise le Congres Mondial Humaniste de l'IHEU en Inde a recu deux fois le prix Distinguished Service to Humanism de l'IHEU pour son travail pour le bien etre des femmes et les enfants dans les bidonvilles de Bombay. Il ne faut non plus oublier que la Indian Radical Humanist Association etait une des 8 organisations fondatrices de l'IHEU, et que parmis ses 90 organisations membres en 35 pays, L'IHEU compte 9 organisations membres en Inde, soit 10%: Indian Radical Humanist Association, Indian Rationalist Association, Rationalist Association of India, Indian Renaissance Institute, Indian Secular Society, Indian Humanist Union, Bihar Rationalist Society, Gujarat Satya Shodhak Sabha et Dravidar Kazhagam. Une liste des organisations laiques et celles luttant pour une attitude scientifique recemment publiee en compte plus de
 500 organisations! Ces organisations ne sont pas grands; sont compose des volontaires, et ont entre 100 et 200 membres chacune. D'autres organisations comme le Indian Radical Humanist Association ont dans les
 5000 membres, et le Dravidar Kazhagam en compte pres d'un demi million!
 
Il est interessant de noter l'histoire de Dravidar Kazhagam qui etait etabli par Periyar, le leader charismatique dans l'Etat de Tamil Nadu au sud de l'Inde. Athee militant et reformateur social, Periyar avancait des arguments pour la secession des peuples tamils de l'Inde. A ce programme radical, Periyar a ajoute un programme de reforme rationaliste important: tel etait le succes de ses idees dans le sud qu'un parti politique inspire de ses idees est elu (dans les annees 50) au pouvoir dans l'Etat de Tamil Nadu! Cette tradition politique continue meme aujourd'hui, et il y a un tel parti aujourd'hui au pouvoir dans cet etat - malheureusement horriblement corrompu. Le Dravidar Kazhagam elle meme n'est pas un parti politique mais une organisation pour la reforme sociale, et publie aussi un quotidien, le seul quotidien rationaliste du monde! Ailleurs on voit des individus comme l'avocat Bapa Rao qui a abandonne sa profession pour etablir dans l'etat de Andhra Pradesh une ecole humaniste appele Viveka Vidyalayam (Ecole de la Raison) qui a aujourd'hui 150 eleves.Les exepmles sont plusieurs. Il y a presque 25 revues qui sont  publies regulierement en 10 langues. 
 
Certes, les humanistes n'ont pas beaucoup de ressources - mais le movement laique est tres dynamique et creatif, comme il est evident par cet immense Campus de l'Humanisme a la memoire de M.N. Roy. Tout ces developpements malgre les difficultes extremes ont recemment provoque Levi Fragell, le President de l'IHEU de proclamer que le futur de l'humanisme etait en Inde!